الصلاة المقبوله لدى الله

الصلاه المقبوله لدى الله ماهى ,صفات الصلاه المقبوله عند الله

ليست كل صلاة مقبولة أمام الله . فهناك صلاوات يرفضها الله مثل صلاوات المرائين  وصلاوات قساة القلوب الذين قال لهم " حين تبسطون أيديكم ، أستر عيني عنكم ، وإن أكثرتم الصلاة ، لا أسمع . أيديكم ملآنة دماً " ( أش 1: 15 ) فما هي صفات الصلاة المقبولة امامه إذن ؟

الأحلام

حلم ,تفسير الاحلام ,اعلان الله ,معنى الحلم, الكابوس ,هل الله يتكلم من خلال الاحلام 

نتسأل كثر عن الاحلام ومعناها وهل هى تحدثنا عن المستقبل ام لا  ؟ فنتحير كثيرا ونحاول ان نجد لها تفسيرات تريحنا من حيرتنا وغموضها بالنسبه لنا .ولكن سوف نتحدث فى هذا الدرس عنها ببساطه .
اولا عن انواع الاحلام :

الحجج الخاصة بسلطان الحل والربط والرد عليها

الحجج الخاصه بسلطان الحل والربط وغفران الخطايا والحرمان وسلطان الرسل

فى هذا المووع سوف نناقش الحجج والراهين الخاصه بسلطان لحل والربط وغفرن الخطايا والرد عليها طبقا لتعاليم الكتاب المقدس ومن هذه الحجج ما يلى :-

سفر ياشر

تحريف الكتاب المقدس,سفر ياشر, اين هو سفر ياشر, اسفار محذوفه,لماذا ضاع سفر ياشر,من حذف سفرياشر 

أين سفر ياشر؟

يسأل البعض:

قرأنا في الكتاب المقدس عن "سفر ياشر" لكننا لم نجد هذا السفر في كل الكتاب المقدس، فأين هو؟ هل ضاع؟ أم تم حذفه؟ لماذا اختفى من الكتاب المقدس؟

للإجابة على هذا السؤال أذكر عدة حقائق هامة وهي:

أخيتوفل

       

اخيتوفل ، من هو ، ماهى مشورته ، حياته 

معنى اسمه :

اسم عبري معناه ” أخو الجهل ” وهو القائد الفعلي لحركة تمرد أبشالوم ضد داود أبيه ، ويوصف بأنه كان ” مشيراً للملك ” في وقت كان فيه داود في الأربعين من العمر ( 1 أخ 27 : 33 و 34 مع 26 : 31 ) . ونجد شرحاً وافيا عنه وعن دوره في ثورة أبشالوم في ( 2 صم 15 : 12 – 17 : 23 ) .

باب مفتوح في السماء

                                         
                                           باب مفتوح في السماء

إذا رأيت جميع الأبواب منغلقة أمامك على الأرض، ارفع نظرك إلى فوق، فتجد باباً مفتوحاً في السماء.
فمهما ضاقت الدنيا أمامك، ومهما تعقَّدت السُّبُل، وأغلق الناس قلوبهم وأحشاءهم، ودعوت وليس من مُجيب، وبحثت وليس من صديق، حينئذ عليك أن تنظر إلى فوق إلى الباب المفتوح في السماء. وكذلك في الوقت الذى لا تجد فيه على الأرض حناناً ولا عدلاً، ولا تجد من البشر معونة ولا سنداً. حينما يبدو أن كل إنسان قد تخلَّى عنك، أو عجز عن معونتك، وقد تركوك إلى مشاكلك وأهملوك ولم يهتموا بك. في هذا الوقت الذى أغلقت فيه أبواب الأرض، لا يبقى أمامك إلا الباب المفتوح في السماء.‏ 
‏?? إن هذا الباب السماوي مفتوح باستمرار. ولكن عيبنا أن لنا عيوناً ولكنها للأسف لا تبصر باب اللَّه المفتوح دائماً. وذلك لأن مشكلتنا في كل ضيقاتنا، أننا نتجه فقط إلى المعونة الأرضية! أو نعتمد فقط على ذكائنا وحيلتنا، وعلى الذراع البشري في مساعدة الناس لنا. نتجه فقط إلى الظروف والإمكانيات. وبسبب هذا كله نقع في الحيرة والقلق والاضطراب. ولا نُفكِّر إطلاقاً أن ننظر إلى الباب المفتوح في السماء لكي نطمئن.
‏?? نصيحتى لك أيها الأخ القارئ أنك في كل صباح قبل أن تخرج من بيتك، أن تُصلِّي من عمق قلبك أن يفتح أمامك اللَّه كل البواب: أن يفتح أمامك كل القلوب وكل الآذان، وأن يفتح أمامك أبواب الرزق وأبواب الخير. وأن تقول له بإستمرار: " اجعل يارب بابك مفتوحاً أمامنا في كل حين ".
‏?? وأيضاً لا تنظر إلى الأبواب المغلقة، إنما انظر دائماً إلى المفتاح الذي في يد اللَّه. اللَّه الذي يفتح، ولا يستطيع أحد أن يُغلِق. عليك أن تؤمن من كل قلبك أن اللَّه قادر على كل شيء. وأن كل شيء مستطاع إذا آمنت بمعونة اللَّه الفائقة للوصف الذي يستطيع أن يغير كل شيء إلى الأفضل. وأن تثق أن اللَّه يحبك ويحب لك الخير وهو قادر على ذلك. ومعونته تفوق الحدود. إذن لتكن أنظارنا بإستمرار متجهة إلى فوق حيث توجد معونة اللَّه غير المحدودة. وليس إلى الأرض حيث كل معونة منها محدودة أو قاصرة.
‏?? انظر إلى الباب المفتوح في السماء في كل المشاكل التي تحيط بك وفي كل الضيقات التي تحل بك. وحينئذ ستسمع في قلبك صوتاً من السماء يقول: " تعالوا إليَّ يا جميع المتعبين وأنا أُريحكم ". وكذلك تفعل في كل مشروع تبدأه. فإن اللَّه قادر أن يباركه، ويُسهِّل لك الطريق. كذلك إن مرضت وتعب الأطباء في علاجك انظر أيضاً إلى الباب المفتوح في السماء. وأيضاً في الحزن يمنحك الباب السماوي تعزية. وفي كل حين تجد أمورك مُيسَّرة.
‏?? نلاحظ أن الباب المفتوح في السماء، هو مفتوح بطبيعته حتى دون أن نطلب. إن اللَّه تبارك اسمه يفتح أمامنا باباً في السماء بسبب محبته لنا وبسبب حنوه علينا وبسبب نعمته. وذلك لأنه يعرف مدى ضعفنا واحتياجنا، وأننا بدونه لا نستطيع شيئاً. وإذا فتح اللَّه بابه أمامنا، لا يستطيع أحد في الدنيا أن يغلقه. لذلك يا أخي إن قام ضدك أعداء كثيرون، ثِق أن اللَّه هو أقوى من الكل. فالأعداء كلهم قوتهم محدودة، حتى الشيطان نفسه محدود في قوته. أمَّا اللَّه فقوته غير محدودة. كذلك ثِق تماماً أن حياتك هى في يد اللَّه، وليست في أيدي الناس. وثِق أيضاً أن اللَّه قادر أن ينقذك. ومن خبرتي نرى أنه كم من فئة قليلة لم تستطع أن تقوَ عليها. فئة كثيرة. بل قالت الفئة القليلة: " إن كان اللَّه معنا فمَن علينا؟! ". حقاً إن في هذا عزاء للضعفاء.
‏?? على أن هناك قاعدة هامة في هذا الموضوع. وهى أن نفتح نحن قلوبنا للَّه، فيفتح الرب باباً في السماء. نصعد بأرواحنا إلى السماء، بينما أجسادنا لا تزال على الأرض، حينئذ يفتح اللَّه عيوننا لنرى بابه المفتوح. لا نستبقِ على الأرض في كسلٍ وتراخٍ وإهمال، ناظرين أن يفتح لنا أبواب السماء. بل نعمل كل ما نستطيعه، والباب السماوي يسهل الأمر حتى يصل إلى غايته. ونحن في إيماننا بعمل اللَّه لا نعرف متى يفتقدنا اللَّه بنعمته وبعمله ومعونته. إنما نعرف أنه لابد سيعيننا كراعٍ صالح يهتم برعيته. إنما المُهم أن نكون مستعدين لعمله معنا ولعمله فينا. 
‏?? إن إيماننا بالباب المفتوح بالسماء يعطينا باستمرار الرجاء والتفائل والأمل. ولا نصل مطلقاً إلى اليأس. فاليأس هو من عمل الشيطان لكي يلقي النفس البشرية في القلق والأرق والحزن والضيق بل قد يصل بها أحياناً إلى الإنهيار! أمَّا الرجاء في معونة اللَّه فيعطي النفس قوة. ويفتح أمامها طاقة من النور مهما كانت الدنيا مظلمة. واللَّه في محبته يقول للإنسان المؤمن: " لا تخف. إني لا أهملك ولا أتركك، أنا معك باستمرار لأنقذك ". لذلك فالإنسان المؤمن لا يمكن أن يعترف بالفشل، لأنه يثق بأنه في يد اللَّه الحانية والمعينة. وما أكثر وعود اللَّه للمؤمنين به.
‏?? وكما أن باب اللَّه مفتوح لكل مَن هو محتاج إلى معونة كذلك بابه مفتوح أيضاً لِمَن يريد حياة التوبة ... 
بابه مفتوح لكل خاطئ سيطرت الخطية عليه. وحاول أن يتخلَّص منها مراراً ولم يستطع، وكاد ييأس! لقد طرق باب ضبط النفس، وباب التداريب الروحية، وكل جهاد شخصي. ومع ذلك كله لم يجد طريق التوبة مفتوح أمامه! حينئذ لا يجد أمامه إلاَّ باباً مفتوحاً في السماء. فيقول للرب: " توِّبني يارب فأتوب. أعطني يارب قوة لأنتصر على الخطية. ارحمني يا اللَّه كعظيم رحمتك ". حينئذ يعينه اللَّه على عمل البِرّ، ويمحو من ذاكرته ومن قلبه كل الأفكار الشريرة.
نشكرك يارب على كل محبتك، وعلى بابك المفتوح في السماء، الذي بمعونته تنفتح أمامنا كل أبواب الأرض.

اليوم المثالى

من المفروض أن تكون كل أيامنا مثالية ، عملا بقول الرب ( كانوا كاملين ، كونوا قديسين ) لكن لا مانع ، كتدريب ، أن يوجد هناك ما يعرف باٍسم ( اليوم المثالى )

واليوم المثالى له اتجاهان : أحدهما سلبى فى البعد عن كل خطية ، والثانى إيجابى فى الفضيلة أو الخدمة .

 ويختلف برنامج اليوم المثالى من شخص إلى آخر ...

البعض يقضى هذا اليوم فى العبادة ، فى الصلاة والقراءة والترتيل والتأمل والصوم ، فى خلوة واعتكاف بقدر الإمكان .

والبعض يفترضه يوما مثاليا فى عمل الخير للآخرين .

والبعض يمزج بين هذا وذاك .

والبعض يركز على نقاوة القلب ، فيحرص كل جهده ألا يخطئ سواء باللسان أو الفكر أو العمل ، مهما كانت الأسباب .

والبعض يحب أن يبدأ مثل هذا اليوم بحضور الكنيسة والتناول او الصلاة . وبعض الفروع معا ، ويجتمعون فيه ، ويسمونه ( يوما روحيا )

واليوم المثالى هو تقديم الذات كاملة ، بكل قلبها أرادتها ، لعمل النعمة الإلهية ، مع حرص على ضبط النفس .

وهناك

 أمثلة يتدرب عليها البعض فى اليوم المثالى .

1- يكون الله هو أول من تكلمه فى يومك ، بصلاة قلبية عميقة ، مع التبكير

( الذين يبكرون إلي ، يجدوننى ) .

2- أداء كل الصلوات الأجبية كاملة ، بفهم وعمق وحرارة .

3- عدم التلفظ بأية كلمة خاطئة ، أو ليست للمنفعة .

4-لا تغضب من أحد ، ولا تغضب أحد أو تحزنه .

1-      بدء كل عمل بالصلاة ، وتتخلل الصلاة العمل والكلام .

2-      حفظ الفكر نقيا بقدر الإمكان ، ويستحسن شغل الفكر باستمرار بعمل روحى ، مصدره القراءة الروحية ، والصلاة ، والتأمل .

3-      السلوك بإتضاع ووداعة ومحبة ولطف مع الكل .

4-      احترام الكل – وتقديم الغير عليك فى الكرامة .

5-      البعد عن إدانة الآخرين ، وبخاصة من لا يكونون مثاليين مثلك فى هذا اليوم.

6-      حفظ مشاعر القلب نقية ، من الشهوات والمشاعر الخاطئة .

إن نجح تدريب اليوم ، كرره بقدر ما تستطيع .....

الحق

كما أن الله محبة ، كذلك هو أيضا الحق .

لقد قال ( أنا هو الطريق والحق والحياة )

وقال عن نفسه ( وتعرفون الحق ، والحق يحرركم )

إذن من يلتصق بالحق ، يلتصق بالله نفسه . ومن يبعد عن الحق ، اٍنما يبعد عن الله ......

لذلك يقال عن المؤمن اٍنه إنسان حقانى .

يعرف الحق ، ويسير فى طريق الحق ، ويقول الحق .. ولا يقبل على نفسه شيئا غير الحق ..وفى سبيل الحق ، لا يخشى لومة لاثم .. ويقول الحق ، مهما كانت النتائج بالنسبة إليه .. كما حدث ، بالنسبة إلى يوحنا المعمدان ، الذى قال الحق ودفع الثمن ..

والإنسان الحقانى يقول الحق ولو ضد أعز الناس إليه . اٍنه لا يجامل .

وقد أرسل الله الأنبياء ، لكى يشهدوا للحق ، فى عالم ساد فيه الباطل بين الناس. كذلك أرسل الرعاة والكهنة والمعلمين لكى يشهدوا للحق  .. وأقيم القضاء فى الأرض من أجل الشهادة للحق .

ومازلت كلية ( القانون ) تسمى باٍسم ( كلية الحقوق ) ، لأن اٍسم الحق أوقع فى النفس لأن إسم القانون ..

وما أجمل قول الكتاب فى الحكم بالحق ، حتى فى المعاملات العادية بين الناس ... قال :

( مبرئ المذنب ، ومذنب البرئ ، كلاهما مكرهة للرب )  

فانظر إلى نفسك ، هل أنت باٍستمرار مع الحق ؟

هل كلامك صدق خالص ، سواء فى ألفاظه ، أو فيما تريد سامعك أن يفهمه ؟

هل أنت تحابى أحدا من أصدقائك ، أو أقربائك ، أو أحبائك ، وفى سبيله لا مانع من أن تسرد الأخبار بأسلوب لابد لصالحه ولو أضر بغيره ؟

هل أنت تتبع الحق فى حياتك العملية ، وفى مبادئك ومعتقداتك ، وليس فى مجرد أحاديثك ؟

هل تأخذ حق غيرك من نفسك لتعطيه أياه ؟

هل يضيع الحق فى مبالغاتك وفكاهاتك وتبريراتك ؟ 

فيديو من أسوأ عادات الشعوب

دروس من نهر النيل

هل تعلم أن هذا النهر أصله قطرات من الماء نزلت مطرا وتجمعت فصارت نهرا ؟

# ألا نتعلم منه أن أى عمل ضخم قد  يبدأ بشئ بسيط ، ربما بفكرة وعلى رأى المثل ( اٍن أطول مشوار أوله خطوة ) أول خطية بدأت بمجرد جلسة بسيطة مع الحية. وربما أكبر مشاجرة تبدأ بكلمة .

# نتعلم من النيل أن نقطة الماء اللينة الناعمة انه بمتابعتها واٍستمرارها على صخر أو جبل ، أمكنها أن تحفر فيه طريقا : فنأخذ درسا هاما عن المثابرة .

# هذا الماء يحمل الطين من جبال الحبشة ، يبدو لأول وهلة معكرا ، ولكنه يحمل الغرين الذى هو سبب خصوبة مصر ، وهو الذى كسا رملها بالطين .

# هذه المياه المعكرة بالطين ، تغنى مع عذراء النشيد وتقول ( أنا سوداء وجميلة ) وعلى الرغم من هذا التعكر ، فإن هذه المياه تحمل فى داخلها عذوبة جميلة ، لشاربها ، تظهر فيما بعد بعوامل من التنقية ، كما ظهرت عذوبة حياة أوغسطينوس وموسى الأسود بعد التوبة .

 # قبل حفر مجرى النيل ، كانت المياه تنسكب على الجانبين وتكون مستنقعات .ولكنها ما لبثت أن تعمق مجراها شيئا فشيئا على مدى زمن طويل ، حتى استقرت يعطينا هذا الأمر فكرة عن التدرج فى الحياة الروحية ، والصبر على النفس حتى تصل إلى استقرارها بعد حين . كما أنه لا يجوز لنا أن ندين من هم فى مرحلة المستنقعات ، ولم يصلوا إلى المجرى العميق المستقر .

# كما أننا يجب لأن نمدح جانبى النهر ، اللذين يجرى الماء بينهما ، ويحجزانه من الانسكاب هنا وهناك .اٍنهما ليسا حاجزين يحدان من حريته ، وإنما هما حافظان له من الضياع . اٍنهما كالوصايا : ليست قيودا للحرية ، بل حوافظ للحياة الروحيه .

# إنها رحلة طويلة قد قطعها النيل ، حتى وصل إلينا ، وهو فى أثنائها يوزع من خيره على كل بلد تصادفه : فأعطى أثيوبيا ، والنوبة ، والسودان ، ومصر وكل الصحراوات المحيطة ..... يعلمنا أن نعطى الخير لكل من نصادفه 

ترنيمة يسوع زى السكر للاطفال

صفات الصلاة المقبولة

ليست كل صلاة مقبولة أمام الله . فهناك صلوات رفضها ، مثل صلوات المرائين ، وصلوات قساة القلوب الذين قال لهم " حين تبسطون أيديكم ، أستر عيني عنكم ، وإن أكثرتم الصلاة ، لا أسمع . أيديكم ملآنة دماً " ( أش 1: 15 ) فما هي صفات الصلاة المقبولة إذن ؟

1 - ينبغي أولاً أن نصلي بفهم :

بحيث كل كلمة تقولها في الصلاة ، تكون فاهما لمعناها ، كل كلمة تقولها لها عمقها عندك . كل كلمة في صلاتك ، يشترك فيها اللسان مع العقل ، والقلب ، والمشاعر ، والجسد . يشترك فيها الإنسان كله . كما نقول في بعض صلواتنا " قلبي ولساني ، يسبحان القدوس " . فالصلاة ليست مجرد كلام . بل لسانك يتحدث ،وعقلك مركز في الكلام ومعانيه ، وتشترك بمشاعرك  وكل قلبك ، وروحك تقود العملية كلها ...

2 – وأيضا يشترك جسدك وتشترك حواسك في الصلاة :

جسدك يشترك بالركوع ، بالسجود ، بالخشوع ، برفع اليدين ، ورفع النظر إلي فوق  . وجمع الحواس ، فلا   يتشتت السمع والبصر هنا وهناك ، ولاتتشتت الحركات ، بل يكون الإنسان ثابتاً ، باحترام  شديد في صلاته يعرف أمام من هو واقف . إن الشاروبيم والسارافيم وهم يقفون أمام الله ، بجناحين يغطون وجوههم ، وبجناحين يغطون أرجلهم ، من هيبة الله الذي يقفون أمامه ... فكم بالأولي نحن ... إن الأب الكاهن في صلاة الصلح في القداس ، يمسك لفافة أمام وجهه ، رمزاً لهيبة الله الذي هو يقف أمام عظمته .

3 – وهكذا ينبغي أن تكون الصلاة أيضا بفكر مجتمع ، غير مشتت :

فلا يصح أن تتكلم مع الله ، وأفكارك شاردة في موضوعات أخري . بل حاول أن تجمع أفكارك  وتركزها في الصلاة . ويحسن أن تمهد لذلك بقراءة روحية أو بترتيلة أو تأمل . ولا تقف للصلاة وعقلك مشغول بشتي الموضوعات . البعض يغمض عينيه أثناء الصلاة ، حتى  لا ينشغل بصره بأمور تجلب له أفكاراً . المصلي الحقيقي لا يحس بكل ما حواليه . هو مع الله فقط ، وحده ... كما أن الإنسان إذا صلي بفهم ،  سيصلي حتما بتركيز وعمق . كما يقول داود " من الأعماق صرخت إليك يارب  " ( مز130 : 1 ) . من عمق قلبي  ، من عمق مشاعري ، من عمق احتياجي ، من عمق مشاكلي وسقطاتي أريد أن أرتفع إليك .

4 – مثل هذه الصلاة لابد أنها تكون بحرارة :

لأن الإنسان يسكب نفسه أمام الله ، انظروا إلي حنة التي صارت اماً لصموئيل النبي ، يقول الكتاب عنها إنها " صلت إلي الرب ، وبكت بكاءً ، ونذرت نذراً " وإنها كانت تتكلم في قلبها ، وشفتاها فقط تتحركان ، وصوتها لا يسمع حتى أن عالي الكاهن ظنها سكري " ( 1صم 1: 10-13 ) . بكل عواطفها  كانت تصلي ، بكل حرارة ،  بنفس  منسكبة أمام الله ... وما أجمل  ما قيل عن إيليا النبي أيضا إنه " صلي صلاة " (يع 5 : 17 ) . ماذا تعني عبارة " صلي صلاة " ؟ .. تعني أنها ليست أي كلام  . بل صلاة لها عمقها ولها  حرارتها ...

يصلي صلاة ، أي يصلي بالمعني العميق لهذه الكلمة .                                          

فقد يقف كاهن أمام المذبح ، وتشعر في أعماقك أنه يصلي . بينما يقول كاهن آخر نفس القطعة من القداس ، فتلحظ أنه يتلو كلاماً ولا يصلي . وقد تسمع لحناً واحداً من إثنين من المرتلين ، فتحس  أن أحدهما يصلي ، أما الآخر فيقدم نغمات وألحاناً بلا روح ، بلا صلاة ... هناك إنسان يزعم انه يصلي ، ولايصل إلي السموات من صلاته شئ . بينما آخر يصلي ، فإذا واحد من الأربعة والعشرين كاهناً الذين تحدث عنهم سفر الرؤيا ، يأتي ومعه  مجمرته الذهبية ، فيحمل فيها هذه الصلاة لتصعد كرائحة بخور أمام الله .. إنه صلي صلاة . بعض الملائكة في السماء يشتمون رائحة بخور زكية ، فيبحثون عن سببها ، ويكون أن ( فلاناً ) قد وقف يصلي ... الصلاة بحرارة ، قد تظهر في ألفاظ الصلاة أو في قوتها ، أو في لهجتها ، وقد تظهر في دموع تصاحب الصلاة . أما عبارة أن الإنسان يسكب نفسه في الصلاة ، فلست أجد ألفاظاً في اللغة يمكن أن

 تعبر عنها ... أتركها لكم لتفهموها بأنفسكم . ولكن علي الأقل أقول إن الإنسان يعصر نفسه عصراً ، ويسكبها أمام الله ...

5 – تصلي أيضا بتأمل ...

فمثلاً إن صليت الصلاة الربية ، ووصلت إلي عبارة ليأت ملكوتك ، يمكن أن تدخل إلي عمق مفهوم هذا الملكوت ، كأن يملك الله علي قلوب الناس وأفكارهم ، وعلي أهدافهم ووسائلهم ...أوأن تتأمل ملكوت الله علي الأمم والشعوب والممالك إلى لاتعرفه .. أو تسرح في الملكوت الأبدي في أورشليم السمائية .. وهكذا تجد نفسك – في تأملاتك – وأنت داخل في عمق أعماق هذا الملكوت .

6 – صفات أخري كثيرة :    

هناك صفات أخري كثيرة للصلاة المقبولة ، كأن تكون صلاة بحب كما سبق أن قلنا ، وكذلك صلاة بخشوع ، وصلاة بإيمان يؤمن المصلي أن الله سيستجيب صلاته ، أو علي الأقل يؤمن أن الله سيعمل ما فيه الخير له ...

روحانية الصلاه

  * مفهوم الصلاة  :-

الصلاة هى اول واهم جزء ف عبادة الانسان لله .فهى الحديث المباشر مع الله لكن ما أجمل أن يصلي الإنسان .ويشعر في صلاته إنه قد إنتقل من مستوي الأرضيين إلي مستوي السمائيين ، لكي يشارك الملائكة في طقسهم … إن الصلاة شرف عظيم لا نستحقه . فنحن بها ندخل في عشرة مع الله ، ونذوق وننظر ما أطيب الرب . وفيها تكون أذنا الرب ملتصقة بأفواهنا … ماهي الصلاة أذن ؟ …

1 - الصلاة في معناها البسيط هي حديث مع الله ؟

ولكن هل هي حديث اللسان ، أم هي حديث القلب ؟ لاشك أنها حديث القلب . ولذلك فإن السيد المسيح وبخ الذين يصلون بشفاههم فقط ، وذكرهم بقول الكتاب " هذا الشعب يكرمني بشفتيه . أما قلبه فمبتعد عني بعيداً " ( مر 6:7 ) . إذن الصلاة ليست مجرد كلام ، ولا مجرد محفوظات أو تلاوات

2- أنما الصلاة - من الناحية الروحية - اشتياق إلي الله .

وفي هذا يقول داود النبي " كما يشتاق الإيل إلي جداول المياه ، هكذا تشتاق نفسي إليك يا الله . عطشت نفسي إلي الله ، إلي الإله الحي . متي أجئ وأتراءى قدام الله " ( مز 42: 1،2 ) . ويقول أيضاً " يا الله أنت إلهي ، إليك أبكر . عطشت نفسي إليك " (مز 63: 1 ) . فكلما تشتاق نفسك إلي الله ، وتكلمه عن شوق ، تشعر أنك تكلمه من قلبك ،وتستفيد من الصلاة .

3 - لآن الصلاة ليست مجرد اشتياق ، إنما اشتياق صادر عن حب .

فالصلاة تبدأ اولآ في القلب حباً ، ثم ترتفع إلي الذهن افكارا ، ثم ينطق بها اللسان ألفاظا . هي أصلا حب . يقول فيه المرتل "محبوب هو إسمك يارب ، فهو طول النهار تلاوتي " ( مز 119 ) . من محبته لله ، إسم الله لاصق بعقله ، لاصق بقلبه ، هو طول النهار تلاوته . بل يقول له أيضا " باسمك أرفع يدي ، فتشبع نفسي كما شحم ودسم " ( مز 4:63 ) .

4 - فالصلاة هي إذن شبع روحي بالله :

كما يتغذى الجسد بالطعام ، تتغذى الروح بالوجود في حضرة الله وبالحديث مع الله ، وبالصلة القلبية مع الله . إن كنت تصلي و لا تشعر بشبع فأنت في الواقع لا تصلي . كما تسري نقطة الماء في النهر إلي أن تصب في البحر الكبير وتندمج فيه هكذا ينبغى قلب الإنسان ان يسري في الصلاة إلي أن يتحد بقلب الله ،و أول وسيلة لذلك هي الصلاة . 

5 - الصلاة هي جسر ذهبي ، يصل بين المخلوق والخالق .

أنها تذكرنا بسلم  ابينا يعقوب الواصل بين السماء والأرض ، يصعد عليه الملائكة ، يوصلون الصلوات ، وينزلون باستجابة الله .

6 - قيل أن الصلاة هي عمل الملائكة ، او هي أنشودة الملائكة .

تصوروا السارافيم وقوفاً أمام العرش الإلهي يقولون " قدوس قدوس قدوس " ( أش 6 ) وترتوي بهذا نفوسهم . هذه هي الصلاة . صدقوني إن كثيرين يقولون إنهم يتحدثون إلي الله ، بينما في الواقع هم لا يصلون .لأنه حديث لا مشاعر فيه ولا عواطف ، ولا صلة.

7 - لذلك الصلاة هي صلة مع الله :

وهكذا تشعر بالوجود في الحضرة الإلهية . تشعر بوجود الله ، وبوجودك مع الله ، وبالصلة بينكما . البعض يظنون الصلاة مجرد ألفاظ ينتقونها وينمقونها ، بينما لا توجد بينهم وبين الله صلة . أريد أن اضرب لكم مثلا . لنفرض أن أمامنا لمبات كهربائية قوية جداً ، ونجفات جميلة ، وكشافات ، ومع ذلك هي ليست متصلة بالتيار الكهربائي فما قيمتها إذن ؟ وما فائدتها للإنارة ؟! لاشيء .. كذلك في صلاتك لابد أن تشعر بهذا التيار يجري في عروقك ..

8 - تشعر بلذة في الوجود مع الله . تري الصلاة متعة روحية .

وهكذا إن بدأت الصلاة ، لا توجد قدرة علي إنهائها . كلما تريد أن تختم صلاتك ، لا تستطيع . بل تقول له " دعني أبقي معك فترة أخري يارب . لا أريد أن أفارقك . لا اريد أن اقطع حديثي معك " وتتشبه بعذراء النشيد التي قالت " امسكته ولم أرخه " ( نش 4:3 ) .

9 - هذه الصلاة هي تنقية للقلب …

مع الصلة مع الله يتطهر القلب ، ويستحي الذهن أن يتقبل أية فكرة خاطئة أو يتعامل معها . يقول لنفسه " كيف أفكر في هذا الأمر ، وأنا الذي كان كل فكري مع الله ؟! "وهكذا تراه يصد كل فكر خاطئ يأتي إليه … بل أن الصلاة تجعله يزهد هذا العالم وكل ما فيه . كما قال الشيخ الروحاني " إن محبة الله غربتني عن البشر والبشريات " أي جعلتني غريبا عنها ، لأني صرت من وطن آخر سمائي . سئل القديس يوحنا الأسيوطي مرة " ماهي الصلاة الطاهرة ؟!" فقال " هي الموت عن العالم " أي أن الإنسان الذي ينشغل قلبه مع الله بالتمام في الصلاة ، يكون العالم ميتاً بالنسبة إليه . لايحيا فيه . هو يصلي والعالم لا وجود له في زمنه . لا يحس بهذه الدنيا وما فيها …

10 - الصلاة شرف بالنسبة إلي الإنسان ، وتواضع بالنسبة إلي الله :

فمن نحن التراب والرماد ، حتى نتحدث إلي الله ملك الملوك ورب الأرباب ؟! حقاً إن هذا شرف عظيم بالنسبة إلينا ، لا نستحقه . وهو تواضع من الله إذ يتحدث إلينا . بينما قد نجد صعوبة في التحدث إلي بعض عبيده من البشر !!

11- الصلاة هي اخذ وليست عطاء …

إحذر من أن تفكر في وقت من الأوقات ، أنك حينما تصلي ، إنما تعطي الله وقتاً ، وتعطيه مشاعر ! ولذلك تعتذر عن الصلاة أحياناً وتقول " ليس لدي وقت .. !" كلا ، بل أنت في الصلاة تأخذ من الله الكثير ، تأخذ بركة ، وعشرة طيبة ، ومتعة روحية ، وهبات لا تحصي ..  .. أنا المحتاج أن أخذ منك حينما أصلي .. يريحني ويسعدني مجرد الشعور بأنني في حضرتك .. الشعور بالأمان في حضرة الله القوي والمتحنن والرحيم ..  في حضرة الآب الذي يحب أولاده ، ويمنحهم من قلبه ومن عطفه …

12 - الصلاة هي تسبيحه نقدمها إلي الله من قلوب سعيدة به .

داود النبي حينما كان يغني مزاميره ، لم يكن يصلي بالمزمار فقط .. بل أحياناً بالعود ، وبالقيثارة ، والعشرة الأوتار .. وأحياناً معه جوقة عجيبة من المغنين والموسيقيين ، يستخدمون هذه الآلات الموسيقية ، وأيضا البوق والصنج والصفوف والدفوف وباقي الآت العزف . الكل معاً يغنون للرب أغنية جديدة ، في فرح بالرب … كما حدث مع مريم النبية أخت موسى وهرون ، إذ أخذت الدف في يديها ، وخرجت وراءها النساء بدفوف ورقص ، وهي تقول " رنموا للرب ، فإنه قد تعظم .. " (خر 15: 20،21 ) . حقاً ما أجمل أن تكون الصلاة أغنية . يقول الرسول :

" بمزامير وتسابيح وأغاني روحية ، مترنمين ومرتلين في قلوبكم للرب " ( أف 5: 19 ) …

13 - إذن فالصلاة هي وقت فرح بالرب :

وهكذا نجد غالبية صلواتنا ملحنة ومنغمة ولها موسيقاها ، تغني بها للرب اغنية جديدة .

لا نضرب علي أوتار عود ، بقدر ما نضرب علي أوتار قلوبنا

فالألحان عندنا هي صلاة ، والصلاة هي لحن ، هي أغنية . كلما نوجد في حضرة الله ، تمتلئ قلوبنا فرحاً بالرب ، ونغني له في كل المناسبات بكل عواطفنا … حتى في مناسبات الحزن ، نغني أيضاً في حضرة الرب بأسلوب الحزن ، إنما هي عواطف مقدمة لله …

أبانا الـذي

أبانا الـذي في
السمـاوات.. لـيتــقدس
إسمك.. ليأتي ملكوتك.. لــتكن
مشيئتــك.. كما في السـماء كذلك على
الأرض.. خبزنا كفافنا.. أعطينا اليوم وأغفر لنا ذنوبنا
كــمـــــا نغـفر نحن أيضــــاً للـذين يســــيئون
إلينا .... ولا تدخـــــلنا في تجربة لكن
نجــــنا من الشـــرير بالمسيح
يســـــــــــ ـــــــــــوع

ربنا.. لأن لك الملك
والقوة والمجد
إلى الأبد
آمـين